Главная Истории от Олеся Бузины Истории от Олеся Бузины: Языческие божки русской баньки

Истории от Олеся Бузины: Языческие божки русской баньки

Баня до сих пор остается нашим последним языческим храмом, в нее нельзя заносить иконы и заходить, не перекрестившись.

Тихнов В. «Русская баня». Написал эту картину за год до того, как большевики начали «парить» страну

Тихнов В. «Русская баня». Написал эту картину за год до того, как большевики начали «парить» страну

В жизни каждому из нас встречаются субъекты, которых хочется послать далеко и надолго. Когда такой гражданин достает нас окончательно, мы говорим ему: «Пошел в БАНЮ!» И он сразу чудесным образом осознает, что пора оставить нас в покое.

Но почему мы посылаем осточертевшего идиота именно в баню? Не в сарай? Не в хлев? Не в погреб? Или в какую-нибудь другую хозяйственную постройку?

И вообще, почему у входа в баню нужно было обязательно перекреститься, а в самой бане креститься строго запрещалось? Почему в баню никогда не вносили икон? Почему нельзя было ходить в баню на церковные праздники? Почему вся банная утварь (шайки, ведра, веники, ковши) считалась нечистой, и ее нельзя было вносить в избу? И почему на месте развалившейся бани нельзя было дом строить ни в коем случае? Почему?!!! Что за место такое проклятое?

Помню, один рассказ простого мужика, услышанный мною несколько лет назад во время поездки во Владимирскую область: «Был у нас в деревне один. Шибко умный. Баня у него развалилась. Он на ее месте дом строить вздумал. Ему все говорят: «Нельзя! Нехорошо будет»… А он: «Моя земля — что хочу, то и строю. Хоть дом, хоть клуб». И построил. Довольный такой был. Только сгорела у него изба. В тот самый день, как он в нее жить с семьей перешел, в тот и сгорела!»

С баней было связано множество явно нехристианских верований, напоминавших о пережитках славянского язычества. К примеру, наши пращуры были убеждены, что в бане можно получить сверхъестественные способности. И даже стать колдуном. Для этого якобы следовало пойти в баню и там отречься от Бога — снять крест, положить его себе под пятку (желательно, левую!) и произнести заветный приговор.

Когда баню топили «по-черному», из всех ее щелей дым валил, как из пекла

Когда баню топили «по-черному», из всех ее щелей дым валил, как из пекла

Все магические ритуалы в бане производились только после полуночи. И горе тому, кто заходил туда в это время без спросу. Да еще и лез париться.

Смерть нарушителя традиций была ужасна. Утром находили его холодный розовый труп, словно только что отхлестанный банным веником. Кто же это так издевался над человеком?

А еще баня была местом, где жила русская любовь. Самый знаменитый эротический рассказ русской литературы так и называется — «Баня». Его авторство приписывают Толстому. Но не Льву Николаевичу, а Алексею Николаевичу — тому, что, кроме «Бани», написал еще «Петр Первый», «Хождение по мукам», а для детей — «Золотой ключик, или Приключения Буратино».

Вот же был писатель! Всем коллегам на зависть! Сначала антисоветский, а потом советский. Из популярного белогвардейского публициста в один день превратившийся в еще более популярного советского прозаика и к наследственному графскому титулу прибавивший прозвище Красный граф. Кстати, один из любимейших писателей Сталина. Первооткрыватель знаменитого совета начинающим литераторам: «Жен, батенька, надо менять. По жене на романчик!» А также бессмертной фразы: «Уезд от нас останется, и оттуда пойдет Русская земля!» Официально был женат три раза, не считая мимолетных увлечений. И баню очень уважал. И как место, где можно попариться, и как объект для литературных вдохновений.

Римские бани. Были местом, где парились, любили и убивали политических соперников

Римские бани. Были местом, где парились, любили и убивали политических соперников

Помню, как во времена моего отрочества, на излете советской власти запретную толстовскую «Баню» переписывали от руки и читали друг другу под страшным секретом в школьной раздевалке. А теперь свободно печатают в антологиях со звучными названиями, вроде, «Русская эротическая проза»: «Фроська тихо вошла в баню и в нерешительности остановилась. Барин лежал на лавке на животе, а две девки — Малашка и Наташка — тоже голые стояли с боков, по очереди ожесточенно хлестали веником по раскаленной багрово-красной спине, блестевшей от пота.

— Новенькая! — воскликнул барин. — Хороша, нечего не скажешь! Ваша девки задача — научить ее всей вашей мудрости»…

Итак, вот что получается. Баня — одновременно место страшное и пряное. И угореть в ней можно, и со всей русской Камасутрой познакомиться.

Но и в других культурах именно в бане происходило множество ужасных и соблазнительнейших вещей.

В бане была умерщвлена политическими противниками королева Амаласунта — правительница государства остготов в Италии. Это случилось в 535 г. н. э. Заговорщики запрели свою королеву в ванной, где она купалась, и буквально запарили до смерти. Это утонченную разновидность убийства, не оставлявшую внешних следов насилия, варвары-готы позаимствовали вместе с банями у цивилизованных римлян. Римляне уже несколько веков убивали подобным образом политических оппонентов, проигравших в дворцовых интригах. Именно в бане вскрыл себе вены древнеримский писатель-сатирик Петроний по прозвищу Арбитр Изящного. Он поступил так, получив информацию, что император Нерон отдал приказ предать его мучительной казни.

Русская баня. Антураж проще, но пар на 20 градусов жарче, чем в римской

Русская баня. Антураж проще, но пар на 20 градусов жарче, чем в римской

Но в бане древние римляне не только мылись и убивали. По свидетельству историка Светония, император Тиберий собрал в своих персональных банях на острове Капри целый гарем. Свои оргии этот предшественник Сильвио Берлускони устраивал прямо в бассейне. А партнеров по групповому сексу, плававших стаями в теплой воде, в шутку называл своими «рыбками». Теперь понимаете, почему так тянуло на Капри Ленина и прочих большевиков? Их звал туда дух римского императора Тиберия, гармонично решавшего в бане сексуальные и политические вопросы «текущего момента».

Однако распутной фантазией римского тирана российские социал-демократы не обладали. Поэтому они устраивали на Капри обычные скучные партийные посиделки, планируя всю Россию попарить в кровавой бане.

Зато достоверно известно, что в обычную баню Ильич тоже ходил. Несколько лет назад в Петербурге даже разгорелся скандал, когда закрылись на ремонт Удельные бани. В них будущий вождь пролетариата в 1917 году помылся перед тем, как убежать в шалаш в Финляндию, чтобы скрыться от Временного правительства. Общественность требовала сохранить Удельные бани как историческую реликвию. Властям даже пришлось успокаивать поклонников товарища Ленина. Тогдашний губернатор Петербурга Валентина Матвиенко заявила: «При всем уважении, что там мылся Владимир Ильич Ленин, это баня все-таки 1834 года. И закрылась она не из-за продажи, а из-за того, что находилась просто в аварийном состоянии. Но, безусловно, судьбе этой бани ничего не угрожает. После реконструкции она так и останется баней, только уже в хорошем цивилизованном виде».

Красный граф. Алексей Толстой увековечил себя не только «Хождением по мукам», но и «Баней»

Красный граф. Алексей Толстой увековечил себя не только «Хождением по мукам», но и «Баней»

Как жаль, что Ленин ни разу не был в Киеве! Сколько бы бань уцелело! А так из дореволюционных киевских бань дожили до наших дней только Центральные торговые на Малой Житомирской улице рядом с Майданом Незалежности!

До революции Майдан носил название Думская площадь. По имени Городской думы, которая находилась тут. Сначала депутаты (они назывались гласными Городской думы) парились над постановлениями. А потом шли париться в эту баню. Но так как по соседству с Лядскими воротами, располагалась еще и городская биржа сексуальных услуг, то Центральные торговые бани именовались почти так же, как Лядские ворота — «Бл…дские бани». Сняв сочную девицу, ее вели в эти бани в отдельный номер, чтобы «попарить» во всех смыслах.

Но такой утонченности банное дело в наших краях достигло только в XIX веке. Тогда в Москве были построены знаменитые Сандуновские бани. Да и в Киеве решился вопрос с мытьем. А ведь еще во времена Гетманщины публичных бань в Киеве не было вообще. Даже в Киево-Могилянской Академии (в храме наук!) не было бани! Не мылись там студенты. Поэтому Ломоносов и сбежал оттуда учиться в Германию. А при самодержавном деспотизме бани в Киеве наоборот сразу расцвели. Как только ликвидировали Гетманщину, так и начали сразу бани в Киеве расти, как грибы. Заботилось самодержавие о чистоте верноподданных тел!

Киевские бани при самодержавии. В результате справочник «Весь Киев на 1914 год» перечисляет в «матери городов русских» уже сразу десять коммерческих бань — в том числе Днепровские на Андреевском спуске, Московские на Константиновской, 22, Печерские на Московской улице, 22, и даже бани Левинсона с примечанием в скобках «еврейские» на улице Ярославской. В некоторые из киевских бань в 1914 г. уже можно было позвонить по телефону. К примеру, Центральные торговые имели телефонный номер 474. И главное, какой прогресс! При гетманах в Киеве ни одной бани не было. А за сто лет царской власти — сразу десять появилось! Сколько бы их еще добавилось, не случись Первой мировой войны!

Обычная русская баня была значительно проще этих роскошных городских бань. Она представляла собой бревенчатый домик. Эта избушка разделялась на два помещения — предбанник и парилку. В предбаннике раздевались. В парилке — парились, растянувшись на специальной лежанке, которая называется «полок». Температура в русской бане доходит до 70 градусов. Для этого баню нагревают специальной печью-каменкой, работающей на дровах. А дым выводят в трубу.

А еще баня была местом, где жила русская любовь. Помните «Баню» Алексея Толстого?

А еще баня была местом, где жила русская любовь. Помните «Баню» Алексея Толстого?

Известное русское слово изба — это уменьшительное от истопка, которое происходит от древнерусского истьба (истобка), что означает «дом, баня». Отделившись от жилища и став отдельной постройкой, баня сохранила все признаки древнего, языческого почитания жилища.

Но все это относится к так называемой бане по-белому. С той самой трубой, через которую выходил дым. Банька по-белому возникла только в XVIII веке. А до нее славяне больше тысячи лет парились в бане по-черному.

В бане по-черному отсутствовал предбанник. А печь представляла собой открытый каменный очаг. Он прогревал не только каменку, но и стены бани. Дым выходил просто через дверь или через дыру в потолке. Бревна внутри бани были сильно прокопчены, а стены — черного, воистину адского цвета.

Именно во времена монопольного существования бани по-черному возникли все поверья и запреты, связанные с тем, что мы сегодня называем баней. Когда баню по-черному топили, из всех ее щелей дым валил, как из пекла. Представляете этот ужас?

Чтобы пользоваться баней по-черному, следовало соблюдать строжайшие правила безопасности. Протопив баню, ее в обязательном порядке проветривали, открыв дверь настежь. А еще — вымывали от копоти потолок. Именно там скапливался угарный газ, убивавший ленивых или пьяных банщиков. По этой же причине существовал запрет на «четвертый пар» — четвертый заход в баню, когда там можно было угореть.

Откуда вера в банника? Во время сгорания дров в бане выделяется невидимый бесцветный и безвкусный угарный газ СО. Он может вызвать галлюцинации, человеку кажется, что его душат и т. п.

А феномен «посмертного румянца» трупов вызывает соединение угарного газа с гемоглобином — образуя карбоно-гемоглобин, который блокирует доступ кислорода в кровь человека и придавая его коже такой приятный глазу оттенок. Открыт был угарный газ только в 1776 году французским химиком Жаком де Лассоном, который увидел его характерное синее пламя.

Откуда было знать все это неграмотным древним славянам, ни дня не ходившим в школу? Механизм воздействия загадочного угарного газа был для них не ведом. То, что мы обозначаем химической формулой СО, они называли «банником». Древние славяне верили, что именно банник убивает нарушителей банных традиций.

И все же, почему в баню нельзя было вносить иконы и, тем более, париться в дни церковных праздников? Есть причина. Славяне, конечно, не древние римляне. Скромные размеры деревенской русской баньки не позволяли развернуться, как в римских термах Каракаллы. Но широка загадочная славянская душа! Ничто человеческое ей не чуждо. Да и где еще было заниматься сексом зимой в нашем отнюдь не тропическом климате, как не в натопленной жарко баньке?

С баней был связан весь цикл человеческой жизни от рождения до смерти. Крестьянки рожали в банях, так как это было самое продезинфицированное место в деревне. Сажа, осевшая на стенах бани по-черному, играла роль антисептика. Перед свадьбой молодые тоже ходили в баню. Это составляло часть свадебного обряда. А после смерти покойника тоже обмывали в бане. Более того, раз в год на Чистый четверг, выпадающий за три дня до Пасхи, баню специально топили на ночь, но не парились в ней. Это была баня для духов предков. Так славянин поддерживал связь с предшествующими поколениями.

В дохристианские времена, кроме всем известных языческих богов, вроде Перуна или Велеса, славяне верили еще и в мелких бесов — леших, домовых, русалок. В хлеву жил хлевник, в сарае — овинник. А в бане — банник. После крещения все идолы были разрушены. Единственным уцелевшим языческим храмом остался тот, который можно было использовать по двойному назначению — баня. И помылся, и бесам плоти послужил. Двоеверие и двойные стандарты до сих пор присущи практически всем христианам. Не только славянам.

Прокопченная баня по-черному, из которой каждую неделю валил дым, идеально подходила для домашнего языческого храма — места обитания всяческих бесов. Поэтому в баню нельзя было заносить иконы, а все предметы, находившиеся тут, запрещалось заносить в дом. Мол, не путайте грешное с праведным, а веник с крестом.

После крещения Руси нашим пращурам стало немного неудобно держать в одном углу иконы, а домашних чертей — в другом. А вот отдать нечистым нежилую баню — это всегда можно! Вроде бы как вывели всех их из дома, а в то же время держим под рукой, чтобы далеко не убегали.

Богу — Богово, а черту — чертово. Если не грешить, то как каяться? Именно поэтому всех осточертевших нам субъектов мы посылаем ко всем чертям — то есть в баню, намекая на то, что им пора очиститься от телесной и духовной скверны.

Powered by Web Agency
 

Пришелся по душе материал? Поддержите сайт Олеся Бузины!

Комментарии  

 
+12 #1 Червяк 27.04.2012 22:17
Так это все России касается. В Украинских селах баня была редкостью. До сих пор это один из методов отличия русского села от украинского: в русском баня есть при каждой избе. А в украинской - только при достаточно богатых хатах. Видимо с дровами в украинской степи напряженка, а кизяком баню не пртопишь. А может (по Бузине) в связи со тюркским происхождениемз начительной части украинцев. :-)
 
 
+7 #2 genn4ik 27.04.2012 22:38
А что,на Украине не мылись в бане? Или где-то в других местах????
 
 
+1 #3 Шейгец 28.04.2012 02:45
Светлеет грусть, когда цветут цветы,
Когда брожу я многоцветным лугом
Один или с хорошим давним другом,
Который сам не терпит суеты.

За нами шум и пыльные хвосты -
Все улеглось! Одно осталось ясно -
Что мир устроен грозно и прекрасно,
Что легче там, где поле и цветы.

Остановившись в медленном пути,
Смотрю, как день, играя, расцветает.
Но даже здесь... чего-то не хватает...
Недостает того, что не найти.

Как не найти погаснувшей звезды,
Как никогда, бродя цветущей степью,
Меж белых листьев и на белых стеблях
Мне не найти зеленые цветы...
 
 
0 #4 Шейгец 28.04.2012 02:47
отож
 
 
-4 #5 Шейгец 28.04.2012 02:49
Блин, скока тексту
 
 
-3 #6 Шейгец 28.04.2012 02:54
А кто ответит? типа вIдповIсть? ть? или або пройихалы7
 
 
0 #7 Шейгец 28.04.2012 02:57
Поток, разбуженный весною,
Катился в пене кружевной,
И озаряемый луною
Светился тихо край родной.
Светился сад, светилось поле
И глубь дремотная озер, -
И ты пошла за мной без воли,
Как будто я гипнотизер
Зачем твой голос волновался
И разливался лунный свет?
Где дуб шумел и красовался,
Там пень стоит... А дуба нет...
 
 
-2 #8 Шейгец 28.04.2012 02:58
гЫ :lol:
 
 
-2 #9 Шейгец 28.04.2012 03:05
Так кто ответит?
 
 
-2 #10 Шейгец 28.04.2012 03:26
Пардонэ муа
 
 
-2 #11 Шейгец 28.04.2012 03:34
Тема?
 
 
+2 #12 Сиврук Михаил 28.04.2012 10:11
Они все дрова на изготовление горилки тратили. Кизяк тут ни причем., если вспомнить турецкие бани, которые покруче финских даже будут.
 
 
+1 #13 Сиврук Михаил 28.04.2012 10:16
Цитирую Шейгец:
Пардонэ муа
Искузмите меня, месья. А что эльфинг нынче снова в моде?
 
 
+14 #14 Червяк 28.04.2012 11:26
Есть такой украинофобский анекдот:

-А где вы моетесь?

-У річці.

-А зимой?

-А скільки той зими!

Может и так. У панов бани были. А в украинских селах баня и сейчас редкость. В корыте каком то мылись, или еще как. Не знаю. У Бузины спросите. Он наверняка знает.
 
 
+11 #15 Ю.Г. - Меня предали админы. Не верьте им! Прощайте.... 28.04.2012 12:22
Очередная хорошая познавательная статейка! Хочется посоветовать ее прочитать не только сторонникам творчества Бузины, но и его злопыхателям, которые гундят, что, дескать, Бузина ничего не пишет, кроме статей, поливающих грязью знаменитостей.. ..
 
 
-9 #16 Іван 28.04.2012 13:52
Ви помиляєтесь. Цього разу Бузина плює на увесь український народ. Ісорію треба читати, а не перекручувати. Ось доказ.
Павел Алепский
Путешествие антиохиского патриарха Макария в Москву в середине XVII века (1628-1631)

прибыли вечером в большой благоустроенный город, называемый Бриллука (Прилуки), с большим укреплением. Цитадель внутри его удивительна по своей вышине, укреплениям, башням и: пушкам, по своей облицовке и глубине рва с проточною водою. Она имеет на южной стороне крытый резервуар, куда собирается для нее вода из громадного озера и текущих рек. К цитадели ведут по таенные подземные ходы.
С южной стороны этой крепости находится озеро, огромное, как море, в которое впадает много рек. Тут в изобилии растет белая и желтая махровая кувшинка. На озере длинный мост с большим числом мельниц; при начале его находится скрытый водоем крепости. По близости этого места стоит деревянный дом, служащий баней для общего пользования. Снаружи его имеется жолоб из длинного бревна, над которым стоит человек и накачивает в него воду из реки хитрым снарядом, для наполнения медного котла, где она нагревается. Мужчины и женщины моются в бане вместе без передников, но каждый из них берет от банщика род метлы из древесных ветвей, коей они прикрывают свою наготу, по их обычаю. О удивление! в момент выхода из бани они погружались и плавали в холодной реке, текущей перед баней.
 
 
0 #17 Сиврук Михаил 28.04.2012 15:38
Цитата:
Даже в Киево-Могилянской Академии (в храме наук!) не было бани! Не мылись там студенты. Поэтому Ломоносов и сбежал оттуда учиться в Германию.
Откровенно не верно!
Ломоносов за мытьем в Германию не мог поехать, только за знаниями.
Вот что писал Фонвизин:
Цитата:
Поутру приехали мы в Росзиттен переменять лошадей.Росзиттен есть пресквернейшая деревнишка.Почтмейстер живет в избе столь загаженой,что мы не смогли в неё войти...30-го прибыли мы в Кенигсберг.Хотя я им никогда не прельщался,однако в нынешний приезд показался мне он мрачнее.Всего же больше не понравилось мне их обыкновение:ввечеру в восемь часов садятся ужинать и ввечеру же в восемь из города вывозят нечистоты.Сей обычай дает ясное понятие как об обонянии,так и о вкусах кенигсбергских жителей...Из журнала моего ты увидишь,что от самого Лейпцига до здешнего города было нам очень тяжко.Дороги адские,пища скверная,постели осыпаны клопами и блохами... Вообще,могу сказать беспристрастно,что от Петербурга до Нюрнберга баланс со стороны нашего отечества перетягивает сильно.Здесь во всем генерально хуже нашего:люди,лошади,земля,обилие в нужных съестных припасах,словом,всё у нас лучше,и мы больше люди,чем немцы... (Италия)...Бозен лежит в яме.Образ жизни итальянский,то-есть весьма много свинства.Полы каменные и грязные;белье мерзкое;хлеб,какого у нас не едят нищие;чистая их вода то,что у нас помои...Поутру взяв почту,отправились мы из скаредного Бозена в Триент,который ещё более привел нас в уныние.В самом лучшем трактире вонь,нечистота,мерзость...
А Фонвизин жил намного позже Ломоносова, и восхищался французским театром, итальянской оперой, немецкими технологичными новшествами.
 
 
+9 #18 Homo sapiens 30.04.2012 12:31
Бань как таковых, по-моему в раннем средневековье на Украине не было. Не упоминались как то. Летом мылись в реке, зимой- в корытах.
 
 
+5 #19 Света 30.04.2012 13:24
А вот если бы у рыб была шерсть, то там были бы блохи... вспоминается анекдот. Пост про баню свелся, как всегда, к "Украина - Россия". В том время, когда не было бань, не было и такого деления. Если взять по нитке с Бузины, то таки-да, я думаю, на юге топливо экономили, мылись, как и гуляли на вецорницях, в одной бане заходами пока та окончательно не остывала. А вообще, в степях мало кто жил, Бузина сам писал, что по юг Полтавской губернии в лучшем случае. Про Полтаву там писали ниже. А когда в степи налепили резервных фортець, то от нечего делать стали специализироват ься на сватаньях, куда вся холостая империя и повалила. Я думаю, должны же были обеспечить себя последним писком прогресса. Ждем-с Бузину из отпуска...
 
 
-1 #20 Шейгец 02.05.2012 02:39
Объемно....
 
 
-1 #21 Шейгец 02.05.2012 03:02
Троллинг!
 
 
-1 #22 Шейгец 02.05.2012 03:15
Всепоглощающе.. .. :)
 
 
-8 #23 Іван 03.05.2012 10:19
"Прощай немытая Россия..." А це класик мабуть про українців писав?
 
 
+5 #24 Ольга 07.05.2012 16:59
Не только России касается , наприклад на Черниговщине бань нет до границы с Белоруссией , после границы почти в каждом дворе , вне зависимости от благосостояния. Мы 17 лет назад купили домик в селе под дачу около замечательной , с живой водой , речки Остер. С тех пор и наблюдаю быт сельчан. Я Вам больше скажу , местное население и В РЕКЕ НЕ МОЕТСЯ. В реке из местных моется только молодежь , примерно до армейского возраста . Потом все. Даже после многочасовой работе при сильной жаре на участках биля речки, не пройдут 10 метров ,чтоб хотя бы ополоснуться, садятся на велосипеды и до дому - видимо к корыту. Правда последние 3 года начали появляться ,что-то типа душевых кабин. Спрашиваю у старика соседа ,почему не построил баню . Отвечает - Дак этож все проситься будут ,всем селом. Спрашиваю у него -же почему не купил сепаратор,так хочется сепарированных сливочек , Ответ тот-же, этож все просить будут. Тут видимо что-то и с ментальностью и еще с чем-то , какая-то не любовь к себе, ущербность.
 
 
+3 #25 Сиврук Михаил 11.05.2012 10:23
Цитирую Іван:
А це класик мабуть про українців писав?
Про них, про них! Правда он не знал, что украинцы существуют, но если читать его произведения, с Малороссами он сталкивался частенько.
Ведь не написал же он:
"Прощай безбанная Россия,
Я еду мыться в украину."
 
 
-2 #26 Іван 08.06.2012 12:47
Цитирую Сиврук Михаил:
Цитирую Іван:
А це класик мабуть про українців писав?
Про них, про них! Правда он не знал, что украинцы существуют, но если читать его произведения, с Малороссами он сталкивался частенько.
Ведь не написал же он:
"Прощай безбанная Россия,
Я еду мыться в украину."
Скоріше Ви не читали Пушкіна: "Тиха украинская ночь..."
 
 
+1 #27 Сиврук Михаил 09.06.2012 09:32
Цитирую Іван:
Скоріше Ви не читали Пушкіна: "Тиха украинская ночь..."
...И как крикливы укроинцы
 
 
0 #28 Сиврук Михаил 09.06.2012 09:35
Н.Г. Чернышевский:
Цитата:
... Пристрастие к баням не мешало общему восточному пороку неопрятности, которая удивляла и смущала иноземцев... Поразительным явлением для путешественников были неизвестные в Европе насекомые тараканы, покрывавшие потолки и стены. Путешественники рассказывают о них с ужасом и говорят, что ночью они страшно кусаются, но русские изобрели средство приводить себя в безопасность от этих укушений: они клали на ночь кусочки хлеба к тем щелям, где особенно многочисленны стада тараканов, и этою жертвою искупали свои бока. Таннер, который первый из путешественников заметил этих врагов, так надеется заинтересовать Европу необычностью своего открытия, что, не довольствуясь очень подробным описанием интересного насекомого, срисовал его в назидание немцам.
Хотя если быть до конца объективным, то русские избы вымораживали. То есть уходили на день-два жить в баню, в самые сильные морозы, оставив окна двери избы открытыми. Тараканы и вымерзали.
 

Уважаемые читатели! Комментировать статьи могут только авторизованные пользователи.

123

Disclaimer (письменный отказ от ответственности):
Администрация сайта BUZINA.ORG не несет ответственности за информацию, размещенную третьими лицами в комментариях, на форуме и блогах, а также может не разделять точку зрения авторов.

Наверх