Произошла трагедия. В результате чудовищного, безумного стечения обстоятельств погиб маленький мальчик, младенец – по церковному. Словами не выразить ту боль, ту печаль, ту скорбь, которая разрывает сердце родителей, близких, знакомых, да и просто неравнодушных людей. Невольно рождающиеся вопросы: «За что? Почему он?» - никогда не найдут ответа в рамках атеистического гуманизма. Только благодать Святого Духа способна безмолвно, тихим дыханием вечности, целительным пластырем Божественной Любви уврачевать сердечную рану.

Больно…, но становиться еще больней, когда личную трагедию СМИ используют для того, что бы еще раз, бросить комок грязных слов и попытаться изгваздать чистые ризы Церкви Христовой. Опять в заголовок аршинными буквами вынесено: «Трагически погибшего малыша из Запорожья отказался отпевать священник Московского патриархата». Опять эти злобные карикатуристы рисуют, на потеху бесам, образ «московского попа». Эдакого злыдню, который цинично отказался отпеть погибшего младенца, «торквемаду», поставившего какие-то там «каноны» выше слез матери. И чем ярче краски, тем меньше у меня доверия к подобным борзописцам. Ведь, не даром, и диавола называют карикатурой Бога.

Давайте, дорогие читатели, попытаемся отбросить эмоции, и разобраться в произошедшем. Мы уже устали повторять, что нет никаких церквей «Киевских», «Московских» Патриархатах. На Украине есть только одна Церковь — Украинская Православная Церковь. Повторю слова светлой памяти Блаженнейшего Митрополита Владимира (Сабодана). “Прежде всего, необходимо сказать, что с точки зрения православной эклизиологии (учение о Церкви), то что именуется «филаретовской церковью», церковью не является, а всего лишь новообразованным в 1992 г. и зарегистрированным в государственных инстанциях религиозным объединением, которое к исповедуемой нами в Символе веры Святой, Соборной и Апостольской Церкви никакого отношения не имеет. По существу это раскольническое от Украинской Православной Церкви объединение, назвавшее себя «Киевским Патриархатом», который не признается ни одной из Поместных Православных Церквей не только как патриархат, но и как православная церковная организация. За учинение раскола, его инициатор и возглавитель М. Денисенко на основании церковных правил лишен не только всех священных степеней и монашества, но и отлучен от Церкви. Поэтому все его действия, (которые он кощунственно именует таинствами), и действия его подчиненных к Церкви Христовой никакого отношения не имеют. Они не только безблагодатны, но и кощунственны. На сегодняшний день «крещеные» в «Киевском Патриархате» принимаются в Православную Церковь через Таинство Крещения, не перекрещивания, а именно Крещения, поскольку то, что совершают раскольники, Таинством не является”.

Имеем ли мы право молиться об упокоении неверующих, некрещеных или инославных? Ответ тоже простой. Мы не имеем права молиться в Церкви за тех, кто не пребывал в Ней. Церковная молитва — это молитва о членах Церкви. И это не жестокость или черствость православных, ибо Церковь зиждется на любви к Богу и людям. Власть священника и сила его молитвы велики в Церкви (Мф. 16, 19), но не беспредельны. Священник не имеет никакого права, ни сил вторгаться в область, которая всецело принадлежит уже всеведению Божию. Поэтому посмертную участь умершего некрещеного следует предоставить милосердию Божию. Господь — праведный и нелицеприятный Судия — будет судить каждого по его жизни.

Искать сейчас кто прав, кто виноват, я думаю, бесполезное занятие. Батюшки ли, которые возможно, не проявили должной пастырской мудрости. Раскольники ли, обрядившиеся в церковные ризы и введшие в обман бедных родителей, работники ритуальных служб, допустившие халатность при организации похорон. НЕ наше дело судить, а лучше помолимся о родителях, что бы Господь укрепил и дал сил в годину посещения. А келейно помолимся и о трагически погибшем младенце.

Дмитрий Покровский, hram.zp.ua